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26. 運用覺察與接納來改變自己（二）
這一課，我們將複習並且運用「回溯」的技巧，來改變自己。
上一課，你已經選出了一個你想改變的特質或習慣，並且找出了它們帶給你的困擾。
這一課，我想邀請你，去回溯這個特質或者習慣，是從什麼時候開始有的？是與生俱來的嗎？還是受到了誰的影響？或者是在什麼事件後開始有的？
如果找不到源頭，或者不確定，也沒有關係，你也可以找一個你有印象的比較早期的事件。
以我的不擅言詞為例，當我回溯，我發現我的父母也不擅言詞，但他們沒有我這麼明顯，他們還是可以跟陌生人打交道，也能跟鄰居流暢的交談。
因此，我的不擅言詞，有先天的因素遺傳至爸爸媽媽，也有後天的。在我印象中，我小時候被爸媽照顧、保護得非常好，他們很少讓我跟陌生人接觸。
例如，我小時候很少自己去買東西，印象比較深刻的一次，是媽媽叫我到巷口的一家雜貨店去買醬油，我還記得那家雜貨店叫做「大順行」，我當時有些緊張，也很興奮，又怕買錯， 但也期待一個人去和陌生的大人互動。最後，我順利完成任務了。
這樣的經驗很少。只要我跟爸爸媽媽說我需要什麼，他們就會幫我處理，根本無須我去做。我至今在跟陌生人打交道的時候，內在仍然會有緊張，這應該跟童年經驗以及爸爸媽媽的教養方式有關。
我問過幾個比較親近的朋友，他們並不會向我這樣，害怕和陌生人說話。一問之下，才知道這也和他們爸爸媽媽的教養方式有關。其中一個朋友，他小的時候就常跟著家中的大人到廟口賣冬瓜茶，他不只坐在旁邊而已，還要叫賣，跟陌生的大人打交道，跟他們推銷，跟他們收錢。久而久之，他很習慣和陌生人互動，完全不怕生。成長環境的不同，造就了我很怕生，而我這個朋友完全不怕生的差異。
這就是運用「回溯」，去看到自己特質或者習慣的來源。但是需要注意的是，回溯的目的，並不是為了回頭去指責父母、自己或者其他人，而是深刻地瞭解到：
第一，我們身上的某些特質或者習慣並不是天生的，而是後天學來的，所以是可以改變的。我們已經長大了，可以為自己的人生負責了，可以藉由學習，來改變自己的特質或者習慣。
第二，去回溯那些特質或習慣是怎麼來的，可以讓我們的「無意識」變成「有意 識」。以往，我們都是無意識地在運用特質或者習慣，也不知道自己為何會有這 些特質或習慣。無意識意味著沒有選擇，沒有選擇就不可能有改變。藉由回溯， 看到了特質或習慣的來源，這等於讓我們的無意識變得有意識，我們就會開始有選擇，有選擇，才可能帶來改變。
另外，還有一點很重要的是：回溯之後，你可能會覺察到，你自己的內在有一些「未滿足的期待」。以我自己為例，看到了我的不擅言詞和我的爸爸媽媽的教養方式有關，我可能會出現一種想法：如果當年他們可以多訓練我和陌生人互動，我現在就不會這樣子了。這就是「未滿足的期待」。如果沒有覺察到未滿足的期待，可能會造成兩種結果：第一個，我會指責、埋怨、怪罪我的爸爸媽媽。第二，我會期待我的孩子來滿足我的「未滿足的期待」。
我們稍微來談一談第二個，因為它很常見。仍然以我自己為例，如果我對我的不擅言詞有未滿足的期待，而我沒有覺察，我很可能會在有了小孩後，無意識地將我的教養重點放在：訓練我的孩子跟陌生人互動，好讓他不會步上我的後塵。這就是親子教養裡的陷阱，這樣的例子滿多的，有些父母會因為自己小時候錯過了 學習音樂的機會，而期待自己的孩子能好好的學音樂。或者，有一些父母會因為 自己的學歷太低，而期待孩子取得高學歷。這些都是要孩子為大人「未滿足的期
待」負責。事實上，必須為我們自己未滿足的期待負責的，並不是孩子或者別人，而是我們自己。
當然，這並不是說你不能去訓練你的孩子和陌生人互動，也不是說你不能讓孩子去學音樂，而是說：如果沒有覺察到自己「未滿足的期待」，你會帶著焦慮在教養孩子，你所做的一切看似都是為了孩子好，其實是為了你自己好，因為你被你的焦慮淹沒了、控制了。在這種情況下，你就會經常跟孩子有衝突。
比較好的方式，是藉由回溯去看見自己未滿足的期待，並且為自己未滿足的期待負責。
怎麼負責呢？你可以想辦法去滿足自己未滿足的期待。例如，如果你的口才不好，你可以學習讓自己的口才變好。又比如，你可以讓自己去學音樂，或者，重新回到學校唸書，不需要藉由孩子來滿足你「未滿足的期待」。假設你現階段已經無法再滿足那些未滿足的期待了，你可以學習一些新的方法，去處理自己的失落，因為任何未滿足的期待都會帶來失落，而這個失落 是我們自己的，我們需要為自己的失落負責。
別忘了，這一課的作業是：用回溯的方式，去看見自己特質或者習慣的源頭。
祝福你，我們下一課見。BY 羅志仲 老師
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